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介休又一村订餐电话,介休市市长热线是多少

发布:2021-06-26 作者:乐外卖 阅读:58

介休又一村订餐电话,介休市市长热线是多少

介休市市长热线是多少

我是介休宋古村的村里有三排新农村危房,有的快塌了有的夏天外面下大雨里面下小雨,我家就在其中,去找村里的干部只是答应不给解决。现在都快塌了也没人管,我想问介休市市长像这种情况怎么办

山西省介休市有几个乡镇,?

介休市下辖5个街道、7个镇、3个乡,共计26个社区、231个行政村。

1、介休市位于山西省腹地,太原盆地偏南,地理坐标东经111°44′10″——112°10′14″,北纬36°50′01″——37°11′04″,北、东北部分别与汾阳市、平遥县接壤,东南与沁源县毗邻,西南与灵石县相连,西北与孝义市相望。

2、介休市属于温带季风气候区,冬寒夏暑,四季分明。全市下辖5个街道、7个镇和3个乡,行政区域总面积744平方公里,全市常住人口43.6万(2017年)。

3、介休市因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达,素有“三贤故里”之称,文明史逾2800年。

4、介休处于太原经济圈节点,与汾阳、孝义共同构成太原经济圈次中心,介休还被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区。

扩展资料

1、新中国成立前的漫长历史时期,介休自给自足的农业经济占主导地位。新中国成立后,介休广大群众的生活有了保障。

2、十一届三中全会之后,介休以焦化为主的工业经济迅速崛起,民营经济首开山西省先河,市域经济综合实力连续多年位居山西省十强县市行列。

3、2009年介休市完成地区生产总值140亿元,财政总收入完成24.2亿元,社会消费品零售总额达到33.78亿元,城镇居民可支配收入和农民人均纯收入分别达到15400元和5732元。

4、2012年介休市地区生产总值实现151亿元,其中第一产业占比为3.3%,第二产业占比为66.8%,第三产业占比为29.9%。人均地区生产总值36531元,按2012年平均汇率计算为5787美元。

5、全年全市财政总收入累计完成280186万元,社会消费品零售总额60.4亿元,城镇居民人均可支配收入23060元,农民人均纯收入8704元。?

6、2014年,介休入选国家新型城镇化综合试点,成为山西唯一一个入选的城市。

参考资料来源:



山西介休有什么特产

1、介休陈醋

清初顺治年间,介休出了一位“醋仙”,名叫王来福,他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊,又在白醋的基础上增加了熏醋工艺,大胆地改革、创新,“冬捞冰,夏伏晒”,终于创出了山西“老陈醋”名牌,使老陈醋一举名列中国四大名醋之首。

2、介休担担面、旦旦面

作为一个地地道道山西介休人,介休担担面是每个人心中的最爱,香辣而不腻,不论走到世界哪个角落,都会想起那熟悉的味道。虽然现在有塑封装的担担面,但是味道不如早餐摊的好,所以各位看官,想尝尝介休正宗担担面(旦旦面)来介休吧,早餐摊都有,加颗鸡蛋,多放点辣椒味道会更美味。

3、龙须面

龙须面为传统面食,流行于北方广大地区,是一种又细又长、形似龙须的面条,由山东抻面演变而来,至今已有300多年的历史。在中国农历二月二龙抬头,有吃龙须面之俗。今已为居民普通食品,常年食用。是山西介休的特产。

4、洪山陶瓷

陶瓷业是介休洪山村的传统产品行业。洪山古有“陶村”之称。据史载,洪山瓷窑始建于唐贞元年间,距今已有千余年的历史。源神泉水和洪山陶土为洪山陶瓷提供了得天独厚的物资条件。

特别是到了宋代,陶瓷工艺达到炉火纯青的地步,得到国内外的赞誉。如黑釉瓷,不但见火不炸,而且有黑如墨、亮如镜、质如玉、声如馨的美誉。

5、咸亨通黄酒

咸亨涌黄酒,产于山西省介休县,清朝咸丰年间始创,咸亨涌黄酒酒色黄味醇,酒度适中,余香爽口,独具风味,常烫热开饮,其味更佳。

山西介休要里村搬迁怎么补钱

搬迁,在中国可说是大事,太钢集团在山西省吕梁地区岚县梁家庄乡袁家村山上开发矿山,政府把它卖了,近周营村也在计划开发之内,可是他们不和老百姓好好说,一个人给30万了事,农民现在的30万能干什么,房子没了,地也没了,让老百姓怎么过??????现在是,在村里半夜一点,两点,他们太钢和当地政府开着铲车,雇佣的打手,就去近周营村里挖房子,破坏老百姓村落,这事,村里人想说话,可是没地方说,怨气天大。
还有,你每个人30万吧,这点钱在老百姓心里是个数,可是他们还不好好给,吓唬,压迫,其中知道的,有岚县政府有个李栓珍,权挺大,在村里住下做工作,不知道他是真心做工作还是给百姓施压,还有**也在介入,谁不服就抓谁,还好村里百姓团结,保释出来。。。。
天理在哪??为什么不让村里人去北京报案??村里有部分人气不过想去报,却被当地政府给押回来,难道天下就黑成这样吗????希望看到的义士们,给传播一下,我代表全村人谢谢您了。。

介休在哪里?

此地乃集天地之灵气, 集万物之精华。 如果问到清明节, 寒食节的起源, 有个地方脱不了关系。 那就是 介休! 我就是介休人。。 介休是三贤故里。。 其地理在山西中部, 汾河岸边。 坐火车很方便的, 同蒲线上的大站。 现属 晋中地区。。 但是有消息 是山西行政改革, 貌似介休市要成地区行政中心 , 介休市成绵山区。。 介休市是 历史文化名城的。!

山西介休有什么好玩的地方如题 谢谢了

介休之行的第一站,是顺城关正街东端的袄神楼,也就是当地人所称的玄神楼。袄神楼位于三结义庙内,建筑年代较晚,为清代作品,结义庙建筑规模也不大,目前仅存一楼一殿。但是,这座袄神楼却是我国古代楼阁式建筑中的佳作,为全国重点文物保护单位,与万荣的飞云楼、秋风楼并称山西三大名楼。袄神楼平面呈“凸”字型,高25米,深20米,设计奇巧,气势宏伟壮观,它既是三结义庙的山门,也是酬神的戏楼,同时还是一座过街楼,顺城关正街就从楼下穿过。如今,袄神楼不再做为山门与戏楼使用,但过街楼的功能仍然保留,行人车辆熙熙攘攘,行来穿梭于这座全国重点文物保护单位下。 介休之行的第二站,是庙底街的后土庙,这里同时也是介休市博物馆所在地。后土庙规模宏大,布局严谨,是为祭祀后土神而建造的一座道教庙宇。后土庙最主要的建筑是三清楼,前有抱厦,后有戏楼,十分宏伟,与袄神楼有相通之处。后土庙最杰出的艺术成就是其琉璃工艺,走入后土庙的同时也就走进了一座琉璃艺术的博物馆,其精湛的工艺、逼真的形象、历久不衰的色泽令人叹为观止。 介休之行的重点是市区东南15公里龙凤乡的张壁古堡 张壁古堡背靠绵山,面对平原,依坡建于黄土塬上,是一座集军事、民用功能于一体的千年古堡,其主要特色如果用一句话来概括的话,正如一位专家的题词:古庙神佛异,明堡暗道奇。 张壁古城堡呈长方形,东西374 米,南北244 米,城堡周长1300米,堡墙为版筑夯实,高约五到七米,大多构筑或重修于唐代到明清时期。 古堡建有南北两座城门,北堡门为砖砌,筑有瓮城,瓮城城门面向正东偏北开设,与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上,这既是遵循古代军事防御的原则,同时又寓有风水不外流之意,并使瓮城城门指向800 米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐树。 北堡门为张壁古堡的正门,但目前因为交通方面的原因,游客基本都从南堡门进入。南堡门为石砌,堡门上有一座石雕龙头,象征龙首;门外有九条红石铺路,象征龙须;进入城堡,是一条连接南北两个堡门的交通主干道,这条长约三百米的街道以石板铺地,象征龙身;清朝年间,堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑,由堡外花费人力财力运入石材,将街道中央的青石板挖起,铺设了三列平行的红色长石条,一直从南堡门延伸到北堡门,它象征着龙脊。 沿着龙脊前行,街道两边整齐地排列着古朴的店铺门面和民居。张壁村的刘老师向我介绍说,张壁古堡在兴盛时也曾商贾云集,成为物资交流的中转地,当年街道两侧,大多都是各类商行和车马店。 张壁古堡虽然面积只有一万二千平方米,但却具有完整的城市形态,有军事防御的瓮城,有小巧的钟楼和鼓楼,有完善的城市给水系统——堡内有多达六眼的水井,有公共活动场所和政治文化中心——瓮城边的戏台,有宗教活动场所,这些特征,使得张壁古堡不同于传统意义上的村堡,而更象是一座小城。 张壁古堡还保留着我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”,各个“里坊”巷门、门楼配备得当,若关门落锁,可谓堡中有堡。 城市街巷组织上,张壁古堡主次街道分明,南北主干道与东边三巷、西面四巷构成“丁”字结构。东三巷为靳家巷、大东巷、小东巷,西四巷为西场巷、贾家巷、王家巷、户家园。西四巷建筑错落递次,街巷格局严整,过去多为富户居住,门楣考究,砖、木、石雕精美,保存完好的民居目前主要集中于户家园与贾家巷的嘉会堂。刘老师告诉我,这些富户的后代,大多已经迁出张壁古堡,他们的祖屋也被封闭,无缘参观。 张壁古堡同时也是一座军事城堡,除了军事地道和城墙以外,地面上还残留着其它军事遗迹。例如,西场巷原来就是军队操练的校场,而户家园,则是平民的集中居住地,户家园地势较低,巷口上方建有过街天桥,天桥与北堡门城墙相连,上过兵,下过民,避免了军民杂居时士卒对平民的骚扰。 古堡内的建设规划无一不反映着中国古代天人合一、顺应风水的思想。张壁古堡为子坐午向,南高北低,有悖于古代城市选址“子午”坐城须北高南低的规律,因而在北堡门上建了两座庙宇,一为“真武庙”,一为“二郎庙”,庙顶标高超过南堡门,以使北高南低。由于绵山的地势高陡,“冲”气足,所以又在南堡门外建造了关帝庙,以遮挡来自绵山的“煞气”。 最令人称奇的是,小小一个张壁古堡,竟然建有唐代以来的近十座寺庙宫观,宗教及其它古建筑密度之高,极为罕见。古堡内目前保留的古代宗教、民俗建筑主要有:真武殿、二郎庙、空王佛行宫、兴隆寺、地藏王菩萨殿、吕祖阁、三大士殿、可汗祠等等。 空王佛,俗名田志超,成佛于绵山云峰寺,被尊为绵山山主。张壁古堡距绵山不到十公里,这里出现他的行宫也就不足为奇了。大殿内的主塑像为空王佛,佛体贴金,背光华丽,山墙上绘有田志超成佛的壁画。空王佛行宫与毗邻的真武庙大殿上顶端,均有明代三彩琉璃装饰,华丽精美。在大殿廊下立有两座稀世罕见的琉璃碑,碑之通体为琉璃烧制,孔雀蓝底,黑字书写,碑额为青黄绿二龙戏珠,分别记述田志超成佛的过程和空王佛行宫修建缘起。据说,这两座碑是我国目前绝无仅有的琉璃碑,堪称琉璃艺术世界中的奇葩。有人说介休是我国琉璃艺术建筑的宝库,这两块碑无疑又是一个例证。 北瓮城城墙上,还建有一座二郎庙。在古堡南门外,还建有一座弥补风水的关帝庙。关帝庙东院内原来供奉着千手千眼观音,文革期间,观音像被毁,人们在观音像后发现一夹壁墙,内藏有一尊高约一米的泥塑像,似佛非佛,似道非道,从服饰和冠戴看,象是宋代以前的官员。后来人们又从泥像腿部的破损处发现这是一尊浇铸的实芯铁像,表面加以泥塑。有关考古专家看后,认为这种铁像加泥塑的制像法从未见过。至于为什么要如此制像,塑像为什么佛、道、儒三教集于一身,为什么藏于夹壁墙内,则无人能够解释。 绵山,又称介山,在介休城东南20公里处,属太岳山脉,居介休、灵石、沁源三县交界处,绵延50余公里,海拔2O72米。绵山山势陡峭,多悬崖绝壁,苍松翠柏,自然景色非常优美,是省级风景名胜区。 相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自已大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人寻找,为逼迫介于推出山,采取放火烧山的办法,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲愤交加,命将绵山改为介山,把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之,以为介推田”,以示怀念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。 绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多,俗称“九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处罗列”。游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村,参观第一景点回銮寺古刹。 回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成,至此回銮,故名。唐太宗有诗云:“回銮游福地,极目玩芳晨。宝刹遥承露,天花近尺春。”据寺内碑刻记载,寺原在东山柴谷之间,后遭流寇所毁,唐僖宗时迁到现址,敕名“兴国寺”。现见大殿脊檩下有“大元国至大元年(1308)重建的题记”,后明、清重修,现存建筑为元明清三代遗物。主建筑有山门、过殿、大殿,两侧对称布局。殿阔五间,用减柱造,结构简洁。存元明清历代石碑17通,记录着寺院的兴衰。院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏,形似伞盖,给古刹增添了勃勃生机。 离寺南行1.5公里,登山2.5公里到龙头寺后,沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。沿途两山对峙,怪石嶙峋,风景绝佳。前有乳房似的石峰,答薛茸结,泉水垂滴于下面石池中,水质清凉透明,沁人心脾,这就是“峰乳泉”,俗称“母奶头”。过栈道到小须弥、中岩寺,可见白云洞内涌出云团,变幻莫测,令人惊叹。复行2.5公里,过“鹿桥”、“兔桥”,再攀 127级石阶便是绵山中心抱佛岩。山岩上部突出,下部凹回如穹窿,犹如两手抱腹,且腹中空空。后在岩中建寺,称抱佛寺,即云峰寺,有殿宇20余间,为初唐遗物。殿中有“空王佛”田志超等塑像,都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。登高处眺望,远处莽莽苍苍,群峰拥翠,延续不绝。而岩前面临深谷,两侧山峰相望,烟寺相依,给人以启迪。 以抱佛岩为中心,向东行百米有铁索岭,铁索从崖顶垂下,可攀援而上到达山巅,上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点;朝西北下行 5公里有李姑岩,相传是唐太宗御妹出家修炼处;沿南下石级到断岩边,下云梯可到棋盘洞,洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。贺知章有题记百余字,盛赞了绵山的奇险,引游人瞩目。 绵山的景观很多,又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径 1米的铁锅水,水从崖壁流入,满而不溢,掬而饮之,味甚甘甜,叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级,行500米,即达沟底深谷,又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣,使人赏心悦目。 绵山,山古水活,古迹众多,又有大量的古老传说,以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。今日绵山,正在恢复其原来的魅力。“万壑千崖增秀丽,往来人在画图中”,定会给游人留下永恒的记忆。

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